Ù…Ø+بت Ú©ÛŒ تعریف مشکل ہے.

[sarfraz_qamar]

Ù…Ø+بت Ú©ÛŒ تعریف مشکل ہے. اس پر کتابیں Ù„Ú©Ú¾ÛŒ گئی. افسانے رقم ہوے. شعرا Ù†Û’ Ù…Ø+بت Ú©Û’ قصیدے Ù„Ú©Ú¾Û’. مرثیے Ù„Ú©Ú¾Û’. Ù…Ø+بت Ú©ÛŒ کیفیت کا ذکر ہوا. وضاØ+تیں ہوئیں. لیکن Ù…Ø+بت Ú©ÛŒ جامع تعریف نہ ہو سکی. واقعہ Ú©Ú†Ú¾ اور ہے روایت Ú©Ú†Ú¾ اور. بات صرف اتنی سی ہے کہ جب ایک چہرہ انسان Ú©ÛŒ نظر میں آتا ہے تو اسکا انداز بدل جاتا ہے. کائنات بدلی بدلی سی لگتی ہے. بلکہ ظاہر Ùˆ باطن کا جہاں بدل جاتا ہے. Ù…Ø+بت سے آشنا ہونے والا انسان ہر طرف Ø+سن ہے Ø+سن دیکھتا ہے. اسکی زندگی نثر سے Ù†Ú©Ù„ کر شعر میں داخل ہو جاتی ہے. اندیشہء سود Ùˆ زیاں سے Ù†Ú©Ù„ کر انسان جلوہ جاناں میں Ú¯Ù… ہو جاتا ہے. اسکی تنہائی میں میلے ہوتے ہیں. وہ ہنستا ہے بے سبب ØŒ روتا ہے بے جواز. Ù…Ø+بت Ú©ÛŒ کیفیت جلوہ Ù…Ø+بت Ú©Û’ سوا Ú©Ú†Ú¾ نہیں. Ù…Ø+ب Ú©Ùˆ Ù…Ø+بوب میں کجی یا خامی نظر نہیں آتی. اگر نظر آئے بھی تو Ù…Ø+سوس نہیں ہوتی. Ù…Ø+سوس ہو بھی تو ناگوار نہیں گزرتی. Ù…Ø+بوب Ú©ÛŒ ہر ادا دلبری ہے. یہاں تک کہ اسکا ستم بھی کرم ہے. اسکی وفا بھی پر لطف اور جفا بھی پر کشش. Ù…Ø+بوب Ú©ÛŒ جفا کسی Ù…Ø+ب Ú©Ùˆ ترک وفا پر مجبور نہیں کرتی. دراصل وفا ہوتی ہی بے وفا Ú©Û’ لئے ہے. Ù…Ø+بوب Ú©ÛŒ راہ میں انسان مجبوری یا معذوری کا اظہار نہیں کرتا .
یہاں یہ سوال پیدا ہوتا ہے کہ مجاز کیا ہے اور Ø+قیقت کیا. دراصل مجاز بذات خود ایک Ø+قیقت ہے. اور یہ Ø+قیقت اس وقت تک مجاز ہے جب تک رقیب ناگوار ہو. جس Ù…Ø+بت میں رقیب قریب اور ہم سفر ہو، وہ عشق Ø+قیقی ہے. اپنا عشق اپنے Ù…Ø+بوب تک ہی Ù…Ø+دود رکھا
جائے تو مجاز، اور اگر اپنی Ù…Ø+بت میں کائنات شریک کرنے Ú©ÛŒ خواہش ہو تو Ø+قیقت.

"واصف علی واصف کی کتاب دل دریا سمندر سے اقتباس"

[captain planet]

wasif Ali wasif ki bat
nice sharing

[Vampire]

very nice

[Zindagi]

[sarfraz_qamar]

aapp sabb ka shukriyaaa

[naz]

nice