Urdu Hamari Mushtarka Tehzeeb Ki Alamat Hai

[Mohammad Sajid]

اسلام علیکم

ہمیں یہ دیکھ کر افسوس ہوتا ہے کہ اُردو Ú©Ùˆ دل سے عزیز اور جان سے قریب رکھنے والے Ú©Ú†Ú¾ لوگ جن میں مسلم اور غیر مسلم دونوں شامل ہیں، اس بات پر اپنی ناگواری کا اظہار کرتے ہیں کہ اُردو Ú©Ùˆ ہندوستان میں مسلمانوں Ú©ÛŒ زبان کیوں کہا جارہا ہے۔ یہ لوگ اُردو Ú©Ùˆ مشترکہ اور گنگا جمنی تہذیب (Ú¯Ùˆ کہ اس کا مفہوم آج تک ہم پر واضØ+ نہ ہوسکا) Ú©ÛŒ علامت Ú©Û’ طور پر پیش کرتے ہیں اور اُردو زبان Ùˆ ادب Ú©ÛŒ تاریخ سے بے شمار غیر مسلم اُردو شاعروں، ادیبوں اور فنکاروں کا نام Ù„Û’ کر یہ ثابت کرنے Ú©ÛŒ کوشش کرتے ہیں کہ اُردو صرف مسلمانوں Ú©ÛŒ ہی نہیں ہندوؤں، سکھوں اور عیسائیوں اور دوسری قوموں Ú©ÛŒ بھی زبان ہے۔ کبھی کبھی بØ+Ø« فرقہ وارانہ رنگ بھی اختیار کرلیتی ہے جو اُردو Ú©ÛŒ اسپرٹ اور مزاج Ú©Û’ ہی خلاف ہے۔ Ú©Ú†Ú¾ لوگوں Ú©Ùˆ مثلاً افسانہ نگار جتیندر بلو Ú©Ùˆ یہ بھی شکایت ہے کہ ہندوستان میں اردو کا اسلامائزیشن ہو رہا ہے اور وہ بطور ثبوت اردو رسالوں میں Ø+مد، نعت، منقبت Ú©ÛŒ شمولیت کا Ø+والہ دیتے ہیں۔ اس Ø+قیقت کا اعتراف ہر شخص کرتا ہے کہ اردو Ú©Ùˆ قبول عام، ہر دلعزیز اور عالمی شہرت Ú©ÛŒ زبان بنانے میں مسلمانوں Ú©Û’ دوش بدوش دوسرے مذاہب Ú©Û’ ماننے والوں Ù†Û’ لائق تØ+سین اور عظیم کارنامے انجام دیئے اور بلا شبہ آج بھی دے رہے ہیں۔ اس سے کسی Ú©Ùˆ انکار نہیں اور اس Ú©Û’ لئے مثالیں دینے Ú©ÛŒ ضرورت نہیں۔ سب Ú©Ùˆ معلوم ہے۔ سوال یہ نہیں کہ ہندوؤں، سکھوں اور عیسائیوں Ù†Û’ عہد گزشتہ میں اپنی پرُ خلوص خدمات سے اُردو Ú©Ùˆ مالا مال نہیں کیا یا آج نہیں کر رہے ہیں۔ سوال صاف، کھلا اور دوٹوک یہ ہے کہ کیا آج کوئی ایسا غیر مسلم ہے جس Ù†Û’ 1901 Ú©ÛŒ مردم شماری میں یا دوسرے سرکاری کاغذات میں اردو Ú©Ùˆ بØ+یثیت مادری زبان لکھوایا ہے۔ یہ سوال ہم Ù†Û’ بار بار اٹھایا لیکن آج تک ایک بھی غیر مسلم ایسا نہیں ملا جو اُردو Ú©Ùˆ اپنی مادری زبان کہتا ہو۔ یہ تو ہم مانتے ہیں کہ بے شمار ایسے لوگ ہیں جو اردو Ú©Ùˆ اپنی مادری زبان سے زیادہ Ù…Ø+بوب رکھتے ہیں لیکن وہ اسے اپنی مادری زبان نہیں مانتے۔ 1901 Ú©ÛŒ مردم شماری Ú©Û’ مطابق ہندوستان میں تقریباً ساڑھے پانچ کروڑ افراد Ú©ÛŒ مادری زبان اُردو ہے (گوکہ یہ اعداد Ùˆ شمار غلط ہیں۔ صØ+ÛŒØ+ تعداد اس سے کہیں زیادہ ہے کیونکہ مردم شماری کرنے والوں Ú©Û’ متعصبانہ رویوں، دیہاتوں میں جاہل عوام Ú©Û’ سامنے پیش کئے جانے والے پرُ فریب منظر ناموں، ہندی اور اردو Ú©Ùˆ خلط ملط کرنے Ú©ÛŒ سازشوں سے صØ+ÛŒØ+ صورت سامنے نہیں آپاتی اور بیشتر اردو والوں Ú©ÛŒ مادری زبان ہندی یا مقامی Ù„Ú©Ú¾ دی جاتی ہے۔ لیکن یہ الگ بØ+Ø« ہے) تو یہ ساڑھے پانچ کروڑ کون لوگ ہیں۔ کیا ان میں غیر مسلم بھی شامل ہیں، اس کا علم ہونا چاہئے۔ ہماری معلومات Ú©Û’ مطابق پورے ہندوستان میں اردو Ú©Ùˆ اپنی مادری زبان کہنے والا ایک بھی غیر مسلم نہیں ہے۔ اگر کسی Ú©Ùˆ اس بات سے انکار ہے تو وہ برائے کرم ہمارے دعوے Ú©ÛŒ تردید کرے اور کوئی ایسا غیر مسلم ڈھونڈھ لائے جس Ù†Û’ 1901 Ú©ÛŒ مردم شماری میں مادری زبان Ú©Û’ کالم میں اردو لکھا ہو اور دوسرے سرکاری نیز غیر سرکاری کاغذات میں بھی مادری زبان Ú©Û’ کالم میں اردو لکھتا ہو۔ کئی سالوں سے ہم ایسے جیالے Ú©ÛŒ تلاش کر رہے ہیں لیکن ابھی تک نہیں ملا۔ تو جب وہ لوگ جو اردو Ú©Ùˆ اپنی مادری زبان کہتے ہیں سارے Ú©Û’ سارے مسلمان ہیں تو پھر اردو کس Ú©ÛŒ زبان ہوئی اور اگر یہ لوگ اردو Ú©Ùˆ اپنی مادری زبان کہتے ہیں تو کسی Ú©Ùˆ تکلیف کیوں ہوتی ہے... دیکھئے... اُردو سے Ù…Ø+بت کرنا، اس زبان میں شعر Ùˆ شاعری اور افسانہ نگاری کرنا، نام Ùˆ نمود اور پیسہ کمانا اور لطف اندوز ہونا ایک بات ہے اور اس سے عقیدت رکھنا اور اسے اپنی مادری زبان کہنا، سمجھنا اور عمل کرنا دوسری بات ہے۔ آپ اردو سے Ù…Ø+بت کرتے ہیں، اردو زبان میں شاعری کرتے ہیں، اسے Ù…Ø+بوبہ Ú©ÛŒ طرØ+ ٹوٹ کر چاہتے ہیں، اس Ú©ÛŒ Ù…Ø+فلیں سجاتے ہیں، اس Ú©Û’ پیروں میں گھنگھرو باندھ کر کوٹھے پر نچاتے ہیں، جدیدیت اور مابعد جدیدیت Ú©ÛŒ تھیوریاں فلوٹ کرتے ہیں لیکن اسے اپنی مادری زبان نہیں سمجھتے... کیوں؟ آخر کیوں...ØŸ اور ہندوستان Ú©Û’ ساڑھے پانچ کروڑ مسلمان اسے اپنی مادری زبان سمجھتے ہیں... کیوں؟ آخر کیوں...ØŸ
اس کا جواب بڑا آسان اور سیدھا ہے۔ وہ اس لئے کہ غیر مسلمانوں Ú©ÛŒ ثقافت، کلچر، سماجی بنت، مذہبی لٹریچر، رسومات، وراثت اور لین دین کا تعلق اردو سے نہیں ہے اور مسلمانوں Ú©ÛŒ ثقافت، کلچر، سماجی بنت، مذہبی لٹریچر، رسومات، وراثت اور لین دین کا تعلق اردو سے ہے۔ اس لئے غیر مسلم اسے اپنی مادری زبان نہیں کہتے اور ساڑھے پانچ کروڑ مسلمان کہتے ہیں۔ جب یہ ساڑھے پانچ کروڑ لوگ جو اردو Ú©Ùˆ اپنی مادری زبان کہتے ہیں، سب Ú©Û’ سب مسلمان ہیں تو اردو مسلمانوں Ú©ÛŒ زبان ہوئی کہ نہیں... اس Ú©Û’ علاوہ تمام سیاسی پارٹیاں اور سرکاریں جب بھی مسلمانوں Ú©Û’ Ø+والے سے کوئی فلاØ+ی، اصلاØ+ÛŒ اور ترقیاتی منصوبہ بناتی ہیں وہ اردو Ú©Ùˆ اس سے ضرور جوڑ دیتی ہیں۔ آخر ایسا کیوں ہوتا ہے۔ کیا یہ Ø+قیقت نہیں کہ گزشتہ ساٹھ سالوں میں ہندوستان Ú©ÛŒ تمام Ø+کومتوں Ù†Û’ شعوری اور غیر شعوری دونوں طریقوں سے اردو Ú©Ùˆ مسلمانوں Ú©Û’ ساتھ جوڑ رکھا ہے۔ یہاں تک کہ قومی اردو کونسل Ú©ÛŒ سرگرمیوں کا جائزہ لینے Ú©Û’ لئے تشکیل کردہ ڈی۔ آر۔ گوئل کمیٹی Ù†Û’ اپنی رپورٹ میں کہا ہے کہ اردو کونسل ہندوستان میں اردو Ú©Ùˆ مسلمانوں Ú©ÛŒ زبان سمجھ کر کام کرتی ہے... ایسی صورت میں وہ Ù…Ø+بانِ اردو جو اردو Ú©Ùˆ مشترکہ زبان ہونے کا ڈھنڈورہ پیٹتے ہیں وہ سرکار Ú©Û’ خلاف اØ+تجاج کیوں نہیں کرتے کہ وہ اردو Ú©Ùˆ مسلمانوں Ú©Û’ ساتھ کیوں جوڑتی ہے اور ان شہروں اور Ù…Ø+لوں میں ہی اردو اسکول کھولنے Ú©ÛŒ بات کیوں کرتی ہیں جہاں مسلمانوں Ú©ÛŒ اکثریت ہے۔ وہ سرکار سے سوال کیوں نہیں پوچھتے کہ اردو اسکول ہندو یا سکھ علاقے میں کیوں نہیں کھولے جاتے۔ اردو تو سب Ú©ÛŒ زبان ہے۔ آج تک اس بات Ú©Ùˆ Ù„Û’ کر کسی Ù†Û’ اØ+تجاج کیا، دھرنا دیا، سڑکوں پر اُترے، بھوک ہڑتال Ú©ÛŒ... نہیں بھائی نہیں Ú©ÛŒ... اس لئے کہ سب Ú©Û’ سب دل Ú©ÛŒ گہرائیوں سے یہی سمجھتے ہیں کہ اردو کا لالی پاپ صرف مسلمانوں Ú©Û’ لئے ہے۔ یہ دانہ انہیں Ú©Ùˆ زیر دام لانے Ú©Û’ لئے ڈالا جاتا ہے پھر اردو Ú©Ùˆ مسلمان اپنی زبان سمجھے تو برائی کیا ہے۔ کمال ہے، مرکزی اور ریاستی سرکاریں اردو Ú©Ùˆ مسلمانوں Ú©ÛŒ زبان مان کر چلیں اور غیر مسلم شعرا اور ادبا اسے اپنی مادری زبان نہ سمجھیں اس میں کوئی برائی نہیں لیکن اگر مسلمان یہ کہے کہ اردو ہماری زبان ہے تو اس پر قیامت ٹوٹے۔ مظہر امام اردو سے ہی دستبردار ہونے پر آمادہ ہوجائیں۔ نہایت اØ+ترام Ú©Û’ ساتھ ہم مظہر امام سے درخواست کرتے ہیں کہ وہ کوئی ایسا غیر مسلم ڈھونڈ نکالیں جس Ù†Û’ گزشتہ مردم شماری میں اپنی مادری زبان اردو لکھوائی ہو اور سرکاری نیز غیر سرکاری کاغذات میں مادری زبان Ú©Û’ کالم میں �اردو� لکھتا ہو۔ اور اگر موصوف ایسا کوئی نام نہیں پیش کرسکتے تو اردو سے دستبردار ہونے میں اب دیر نہ کریں۔
ہمیں عرض یہ کرنا ہے کہ ہندوستان میں اردو Ú©Ùˆ مسلمانوں Ú©ÛŒ زبان مان لینے میں کوئی نقصان نہیں۔ اس سے اتنا تو ہوگا کہ دستور ہند میں دفعہ 25 تا 30 Ú©Û’ تØ+ت اس زبان Ú©Ùˆ گارنٹی مل جائے گی۔ خصوصاً دفعہ 29 Ú©Û’ تØ+ت مسلمانوں Ú©Ùˆ اس Ú©Û’ تØ+فظ اور فروغ Ú©Û’ لئے آئینی Ø+Ù‚ Ø+اصل ہوجائے گا۔ اس Ú©Û’ علاوہ وہ لوگ جو اردو سے فائدہ تو اٹھالیتے ہیں لیکن کوئی قربانی نہیں دیتے وہ Ø+اشیے پر Ù„Ú¯ جائیں Ú¯Û’Û” مزید یہ کہ بقول پروفیسر طاہر Ù…Ø+مود ��اُردو میں آتنک وادی�� جو گھس رہے ہیں ان Ú©Û’ خلاف اردو Ú©ÛŒ بے Ø+رمتی اور بے آبروہی کرنے کا الزام لگاکر قانونی کارروائی Ú©ÛŒ جاسکتی ہے۔ میڈیا پر قدغن لگایا جاسکتا ہے کہ وہ اپنی ��ہندی�� نشریات اور دوسرے پروگراموں میں اُردو الفاظ کا استعمال نہ کریں اور اگر کرتے ہیں تو ان نشریات اور پروگراموں Ú©Ùˆ ��ہندی اردو نشریات�� یا ��ہندوستانی نشریات�� کا نام دیں۔ اردو Ú©Û’ خوبصورت موثر اور غنائیت سے بھرپور الفاظ، جملے، Ù…Ø+اورات اور اشعار Ù„Û’ کر (اکثر ان کا Ø+لیہ بگاڑ کر) ہندی کا جھنڈا اونچا کرنا غاصبانہ طرز Ø+کمت ہے اور یہ عمل بد دیانتی Ú©Û’ مترادف ہے۔ اس پر روک اسی وقت لگائی جاسکتی ہے جب اردو Ú©Ùˆ ہندوستان میں مسلمانوں Ú©ÛŒ زبان کا درجہ دے دیا جائے۔ ایسی صورت میں اقلیتی زبان Ú©Û’ تØ+فظ کا Ø+والہ دے کر فلموں Ú©Û’ متعدد ��ہندی�� سرٹیکفیٹ Ú©Ùˆ بھی چیلنج کیا جاسکتا ہے اور فلم سے وابستہ لوگوں Ú©Ùˆ اپنا جارØ+انہ رویہ بدلنے پر مجبور کیا جاسکتا ہے۔

[Mohammad Sajid]

رہ گئی اردو کو اسلامائزیشن کرنے کی بات تو یہ تہمت ہم اعزاز سمجھ کر قبول کرتے ہیں کیونکہ جب اُردو سو فیصد مسلمانوں کی زبان ٹھہری اور اس کا 90 فیصد قاری اور تخلیق کار مسلمان ہے تو مسلمانوں کے جذبات، عقائد، مسلک اور افکار کا اس کے اندر در آنا فطری عمل ہے۔ سیکولر ہندوستان کے ہر سرکاری دفتر میں جب دیوتاؤں کے فوٹو رکھنے میں کوئی اعتراض نہیں کیونکہ یہ عمل جمہوریت (اکثریت پڑھئے) کے عقیدے کا متقاضی ہے تو پھر اُردو رسالوں میں حمد، نعت اور منقبت یا مسلمانوں کے مذہب، عقیدے، مسلک اور مسائل سے متعلق تحریریں شائع کرنا کیسے غلط ہوا۔ اس کے علاوہ اردو کا 80 فیصد قاری ہندوستان کے طول و عرض میں پھیلے ہزاروں مدرسوں اور دینی درسگاہوں سے نکلا ہوا ہے اس کی فکر، اس کی سوچ اور اس کی پسندکا اردو زبان میں جھلکنا قدرتی بات ہے۔ یہاں یہ بات بھی تسلیم کرنی پڑے گی کہ ہندوستان میں اردو اپنی انفرادی شناخت کے ساتھ دینی مدرسوں سے ہی زندہ رہے گی۔ یہ کھردرے وقت کی پیشانی پر جلی حرفوں میں لکھا جاچکا ہے۔ کسی کو دکھائی دے یا نہ دے۔
آج تک آزاد ہندوستان کی کسی بھی حکومت نے اُردو کی ترقی اور فروغ کے لئے نیک نیتی کے ساتھ عمل نہیں کیا اور نہ آئندہ کسی سے توقع کی جاسکتی ہے۔ تمام سرکاریں لیپا پوتی کریں گی، پالیسیاں بنائیں گی، بیانات دیں گی، اعلانات کریں گی جن پر عمل قطعی نہ ہوگا، کیونکہ ہمارے ملک میں ایک زبردست لابی ہمیشہ سے موجود رہی ہے جس کا خیال ہے کہ اُردو کا عروج ہندی کے زوال کا باث بن سکتا ہے۔ اس لئے ارباب حکومت اُردو کا چیر ہرن کرکے ہندی کو پرُ کشش بنانے کا عمل اس وقت تک جاری رکھیں گے جب تک اُردو زبان ہندی زبان میں پوری طرح ضم ہوکر اپنی انفرادی شناخت نہیں کھودیتی۔ فلمی دنیا، ٹی۔ وی، اخبارات اور دوسری خبر رساں ایجنسیاں اردو کو ہندی بنانے میں لگی ہوئی ہیں۔ ایسے اردو شعرا جو اپنے مجموعے دیوناگری رسم الخط میں چھپواتے ہیں وہ بھی اس مہم کو تیز تر کرنے میں مشغول ہیں۔ کیا یہ حضرات بتانے کی زحمت کریں گے کہ ان کے دیوناگری رسم الخط میں شائع ہونے والے مجموعے اُردو کے فروغ میں کس طرح معاون ہوتے ہیں۔ (البتہ ان کا اپنا فروغ ہوسکتا ہے) اُردو کے فروغ سے تو ہم یہی سمجھتے ہیں کہ اردو اپنے رسم الخط میں لکھی اور پڑھی جائے۔ جب یہ صورت ہی باقی نہ رہے گی تو پھر اردو کہاں رہے گی۔ لہٰذا وہ حضرات جو ہندوستان میں اُردو کو مسلمانوں سے جوڑنے کی بات پر ہنہنانے لگتے ہیں موجودہ حقیقت کو سمجھنے کی کوشش کریں اور بار بار غیر مسلم شعرا اور ادبا کی خدمات (جس کے ہم دل سے معترف ہیں) کا ذکر کرکے یہ ثابت کرنے کی کوشش نہ کریں کہ آج کے ہندوستان میں اُردو سب کی زبان ہے۔ بصورتِ دیگر وہ اُردو کو سب کی مادری زبان بناکر دکھائیں اور اس بات کا باضابطہ اعلان کریں۔ ملک گیر پیمانے پر ایک مہم چھیڑیں اور ان ہندوؤں، سکھوں، عیسائیوں سے جو اُردو سے کسی نہ کسی طور جڑے ہوئے ہیں کہیں کہ وہ شعر و شاعری، افسانہ نگاری اور تنقید نگاری کرکے اُردو کو محض محبوبہ کا درجہ نہ دیں بلکہ اگلی مردم شماری میں اُردو کو اپنی مادری زبان بناکر اسے گھروالی کا درجہ دیں تاکہ اُردو کو اپنی مادری زبان کہنے والوں کی تعداد ساڑھے پانچ کروڑ سے بڑھ کر ساٹھ کروڑ ہوجائے تب ہم بھی فخر کے ساتھ کہیں گے کہ اُردو ہماری مشترکہ تہذیب کی علامت ہے اور یہ کسی خاص فرقے کی زبان نہیں ہے۔

[Hero g]

thanx for sharing...

[*resham*]

awesome sharing...